當大家看到上兩篇剪報時，大家會看到一大堆名詞: 補地價、勾地、勾地表、歷史建 築、法定古蹟、地政總署、古物諮詢委員會。
這些名詞表面上沒有什麼關係，但是直接影響每一個香港人，今日會一次過為大家 解釋這些名詞和個中關係。
在香港建樓前就當然是需要買地，但是買地的意思並不是購買了這塊土地，而只是購買了土地的使用權。因為香港所有的土地是屬於香港政府的，除了在金鐘花園道的St. John’s cathedral之外，因為這塊教會地皮是永遠批給聖公會的，而聖公會的擁有 權是屬於英國皇室的，所以這塊地在法理上是永遠屬於英女皇的。
除了這塊土地之外，其他的土地是有地契的，在地契上是列明了這土地的使用年限，年限多數是99年。但有部分的年限是少於99年，但亦有年限是達至999年。 999年限的情況就多數是屬於香港早期的教會用地或老牌學校用地，香港大學主樓的年限便是999年。 如果年限到期，地主便需要向地政總署申請續期，現在所有土地都會自動續期至2047年，因為是中共答應港人50年不變的原因。到2047年後又如何? 現在沒有人知道。
所以在香港買賣居屋時，新業主是需要補地價。因為政府出售居屋給第一手業主的 時候，只出售樓宇的成本，而沒有把地價句含在內，因此隨後的業主是需要補回地價給政府。
香港的地不是所有的地皮都是可以隨時向政府購買，地政署會列出願意出售的地皮 在勾地表之內，任何人仕可以向地政總署申請把某一塊地皮從勾出，然後公開拍賣，這過程便是「勾地」。
如果發展商要把某一塊地皮勾出的話，便需要向地政署保證會以底價購入，而勾地 價就最少是底價的80%，這樣地政總署便可以確保勾出的地皮會有一定的收入，因為 賣地是政府收入的主要來源之一。 換句話說，地政署便決定了政府每個財政年度的主要收入之一，他們的決定舉足輕 重，而且直接影響了所有的香港人。
一塊地皮如何成功被勾出? 勾出的價格是如何決定? 這是沒有人知道，而且是香港 地產界的一個天大的秘密。因此，香港的發展商必定有出身地政總署的高手坐鎮，因為發展商除了要勾地之外，還不時需要修改地契。這一門功夫絕對是這些高手的成名絕技而且只會傳給自己的派系。
同樣的情況亦會發生在市區重建局，因為市建局會負責發展舊區重建，而且多數會 與發展商合作，因此發展商自然會向這些高手招手。
至於樓宇評級，古物諮詢委員會會為香港舊建築進行歷史評級，級數為一至三級和 法定古蹟，三級是最低級的歷史價值，一級為最高，在一級之上便是法定古蹟。 評級的標準當然是取決於建築物的歷史價值，但是標準沒有清楚地列明，一切取決 於古物諮詢委員會的委員。
級數的高低代表是業主可以修改歷史建築的程度，如果業主需要修改/拆卸被評級樓 宇時，雖要向屋宇署申請。如果是法定古蹟的話，便需要完件保留。
舉一個實際例子: 立法會大樓是法定古蹟，皇后碼頭、香港大學主樓是一級歷史建 築，而北角舊皇家遊艇會是二級歷史建築。
因此，政府拆卸皇后碼頭時是受到相當大的批評，因為香港其他的二級歷史建築都 受到相當大的保護，連要鑽牆加一條水喉等小型工程都需要經過多番審批，如要拆卸的話更接近不可能。
不過，香港政府在皇后碼頭的事件中，解釋皇后碼頭只是一級歷史建築而不是法定古蹟，所以政府可以合法拆卸。因此，政府在皇后事件中盡顯官字兩個口的作風，對非政府的歷史建築的發展就多番留難，而政府自己就一舜間違反自身定下的標準。
講回香港中環街市的例子，中環街市現在是三級歷史建築，屬最低級別。雖然古物諮詢委員會考慮把這建築物提高評級，但是都未成事實。除非中環街市被評為法定古蹟，否則還未可以確定它的命運。
關於包浩斯(Bauhaus)建築風格，這到底是什麼呢? 而且香港 到底有多少座包浩斯建築建築?
包浩斯建築風格大約流行於1920-1940年代，由於第一世界大戰後的德國是相當貧窮，而且大量房屋和建築物都在戰爭中被炸毀，所以當時的德國是急需重建大量的建築物，讓國民重投生活。
但是當時的德國不可以沿用歐洲常見的古羅馬式、維多利亞式、愛德華式等舊有模 式來建造房屋，因為戰後的德國根本沒有如此多的資源來建造美倫美玩的建築物， 只能採取簡單而直接的方法來興建。
包浩斯建築方式就是用最簡單而且最直接的方式來建造一座大廈，完全放棄歐洲文 藝復興時代而引發的建築風格，不會再花大量的資源來雕刻各建築部分。這是與文 藝復興時代所盛行以美學為先的建築方式是截然不同，而且亦放棄了沿用多年的黃 金比例，因為包浩斯建築方式是主張建築物應該以功能為先，外型其次。因為包浩 斯建築方式是以實用為主，所以設計建築物時不會再刻意美學觀念來設計，亦不會 盲目地跟從黃金比例來設計大廈外型，反而主張建築物的外型是應該根據建築物的 內部空間來調節。
這一種實而不華的建築方式在第一次世界大戰之後，便短時間內流行起來，雖然這 些建築物的外型平凡，甚至可以說是醜陋，但這是相當低成本而且高效益的建築方 式，能夠短時間之內解決人類對建築物的需要。再加上混凝土的興起，所以令包浩 斯建築方式的靈活度變得更大，而且可以更切合功能上的需求。
順帶一提，其中一個發動包浩斯建築風格的人是德國的Walter Gropius，隨後他移 居至美國並在哈佛大學任教建築，他其中一名學生便是著名華人建築師─貝聿銘。 而Walter Gropius所倡議的實用主義 (Form follow Function) 雖然未必成為建築 界的主流，但是的確影響了建築界數十年，直至去到解構主義的興起而出現了改變。 香港到底有多少包浩斯式的建築呢? 據我所知，應該就只有中環街市和灣仔街市兩 座建築物的，因此中環街市對香港建築史來說是相當珍貴。
不過，可惜的是實用主義的建築並不美觀，在都市中絕不起眼，因此在市民心中保 留的價值不高，而且中環街市到現在為止還未找到什麼新的功能，所以如果只為保 育而保育的話，的確欠缺說服力。因為市民不會毅然放棄80億，而換來一座長期空 置的歷史建築，一座空置的歷史建築物只是都市中的巨型垃圾。
雖然香港建築師學會都倡議保留中環街市，但以我估計這方案不會得到大部分建築 界同業的支持。因為香港已經很少發展項目，地標項目更是少之有少，所以相信不 少則樓老闆都看中了這塊地皮，如果要得到眾多則樓的支持的話，好像比較困難。 我個人估計如果要完汁完味地保留中環街市的可行性不高，因為這地皮實在太珍貴， 而且建築物的外立面並不吸引。所以極可能是保留原有建築的一部分並改作為商場， 之後再拆卸一部分來興建摩天大廈，這樣便好像可以平衡發展和商業利益(典型官話 )。
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