這篇是免年第一篇的文章，首先祝城願大家身體健康、心想事成。近日收到網友的電郵， 問及我是否只專注攝影而放棄了繼續寫建築的文章。其實， 我一直都沒有離棄過，只是現在每天都對著電腦工作十多個小時， 所以下班後根本不想再面對電腦來寫新文章。因此小弟只想在周末的時候，作做別的事情來調節一下心情， 免得自己做個行厭個行。建築遊人並沒有轉行做攝影遊人， 只是逃離電腦屏幕一下在而言。
講回台北故宮博物館，這個館的出現是因為辛亥革命後, 國民政府已成立, 溥儀還住在紫禁城時, 他為求令滿清皇室復辟, 暗中連絡前清朝的官兵、軍閥組織勢力. 但溥儀沒錢沒權, 唯一擁有的就是宮中的珍品, 他用珍品來拉攏各勢力。但被民國政府發現, 在1924 年, 馮玉祥發動北京政變把溥儀逐出紫禁城, 並開始點算宮中的珍品, 總共117 萬多件珍品. 然後在1925 年10 月10 日故宮博物館成立並全面對外開放, 在二次大戰時, 民國政府為求保存珍品把所有珍品放入13,427箱並送至南京, 其後轉轉接接的情況下送至其他地方。 七七盧溝橋事件發生後 , 第二次國共內戰開始 , 民國政府把其中 2,972 箱送至台北並形成今日的台北故宮博物館 . 其中 2,221 箱仍留在南京 , 由博物館保管 , 其餘的送回故宮博物館。 台北故宮博物館樓高三層，分東西兩翼，建築的外形是仿古的中國帝皇式建築，當然是保留中軸方式的設計，不過入口大堂只是單層高的空間，相對地欠一些殿堂級的氣派，而且入口大部份的面積都是用作中央樓梯，所以人視覺上的景深較淺。另外，可能由於外牆材料和顏色的關係，確實令人聯想這建築物像廟宇或道觀，而不像博物館或相關的仿故建築，感覺確實有一點新舊不合，相比台北其他的仿古中式建築— 國家大劇院和國立音樂院等建築物而言，就確實失色了一點。再者，由於希望把博物館設計凹字形的格局，所以參觀的人流路線出現了很多的盡頭路，導致確實有一點不暢順，室內空間亦沒有太大的驚喜。
不過，博物館單是靠展品的質素便有效足夠的叫座力， 因為此館藏有夏、週時代的銅器、漢朝的玉器、 另外包括鎮館之寶的清版的清明上河圖、 曾由汪精衛送贈給日本天皇的「翡翠屏風」和相傳是光緒皇瑾妃所有的「 翠玉白 菜 」。
講至這裡就確實有一點感慨，慶幸自己得到良師的悉心教導，儘管自己不材，但總算對一些通識上知道一些皮毛。因為當小弟參觀此博物館時，遇上不少香港的旅客，當他們談及這些展品時，相當之大比例的人對歷史一無所知，連最基礎的歷史知識都欠奉。以 「 翡翠屏風 」 為例，是汪精衛在二戰時送贈給日本天皇的，但在戰敗後歸還。要認知二戰和國共內戰整段歷史並不容易，但如連汪精衛的名字都未聽過，就確實有一點很難再進一步了解該件展品和相關的歷史背景。 另外，有些父母誤以為西漢、東漢和北宋、南宋 是 同時出現的朝代，認為漢朝是分裂後而同時出現西漢和東漢的兩個皇朝，情況就有如東、西柏林一樣。 這種令人啼笑皆非的事情，雖然未必算得上是什麼特別的事情，但是如果中國連基礎的知識都欠缺的話，就很難再在此基礎上發展下去。現在中學的歷史科都可能被通識科取代的話，未來的中國文化又是否能夠被傳承下去呢 ?
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