建築、歷史與《書劍恩仇錄》

今日原本想轉一轉話題,但收到外地網友的要求,希望我講一講關於清代的皇帝和建築的關係,這又突然令我想一大堆事情,而且發覺讀書其實可以把很多東西連貫在一起。
早前曾經講過午門的中門,是只有清代的皇后在大婚時和狀元、榜眼和探花三人可以經過一次,而事實上只有康熙、乾隆、同治、光緒和宣統的皇后曾經過此門,因為清代的皇帝大多數都是已婚後才登基。不過能通過午門正門的皇后都未必是一件好事,因為同治、光緒和宣統三人都是膝下無兒,可謂「絕子絕孫」,因此同治、光緒和宣統三人是沒有父、子、孫的關係。
上一次有網友問及乾隆帝是否「死無全屍」呢? 當我翻查過資料之後有以下的答案,在1928年5月軍閥孫殿英部以火藥爆開乾隆和慈禧的陸墓,搜獲大批寶藏,而乾隆遺體則全遭損毀。之後,溥儀派「內務府總管大臣」寶熙和「待郎」陳毅等去辦理善後,詳細情節可參看高伯雨先生《乾隆慈禧墳墓被盜紀實》和寶熙《於役東陵日記》,而金庸先生的《書劍恩仇錄》則藉用了這一點來寫乾隆帝對陳家洛的誓言,若有異心,墳墓給人發掘。
另外故宮中是設有回教寺,這是乾隆帝為取悅維吾爾族的「香妃」而建的,因此有人認為「香妃」是在《書劍恩仇錄》中的「香香公主」,但最後金庸先生證實「香香公主」只是書中人物並不是歷史中的「香妃」。
至於整個《書劍恩仇錄》的故事其實沿於一個千古疑案—「雍正繼位」,在數百年來都未有人拿出完全合理的證據來說服雍正是合理還是非合理的繼位,說法實在相當之多,正反雙方的理據如下:

正方:

1. 雍正是唯一個皇子被封為親皇,即最高級別。
2. 雍正是代替康熙到天壇祭天的皇子。
3. 康熙一共有 35個兒子,有的早死了,沒起名就死了,餘下的 24位 皇子中,只有 12名是 20歲以上,亦只有這 12名皇子才有能力爭帝位 。皇二子原為太子,但曾兩次被康熙廢除,所以已失去爭帝的條件。之後,康熙曾作了一次全部大臣的公決來推舉太子,而皇八子獲得接近大部份大臣的支持,而其他皇子如皇九子、皇十子都是他的一黨,於是康熙便發現原來皇八子集團已暗中組織了勢力來挑戰這個帝權,因此皇八、九、十子都得不到康熙的賞識。唯一比較有機會便是皇四子和皇十四子,但由於康熙相信皇四子—雍正是信奉藏傳佛教,這可以避免他繼位之後,對其他兄弟進行報復,因此傳位於雍正。
4. 現在北京的雍和宮是一座藏傳佛教寺,就是因為雍和宮原是雍正登基前的住所,但由於這地方已出了一條「龍」之後,便不可以再有人住,只可改作藏傳佛教寺之用。

反方:

1. 雍正繼位的理據其中一個重要的理據康熙臨去世前向隆科多和 7位皇子的口傳遺詔,但如此重要的事情為何不在全朝文武百官面前說呢?而最奇怪的是繼位的人仕—雍正不在場,他當時在天壇祭天,為何如何重要的信息,當時人是不在場呢 ? 而且這證據是在雍正繼位 7年後才拿出來。
2. 現存遺詔滿文部分均無由皇四子繼位的明確記 載 ,而在 宮內宣讀的遺詔雖然是內務府、翰林院會同撰寫,但底本卻出自隆科多之手 。

3. 另一個說法,康熙原想傳位給十四子,但雍正/ 隆科多在遺詔中把「十」改為「于」字,因此便由「傳位十四子」變為「傳位于四子」 ,但這說法一直被人質疑,因為滿清的稱呼多數是皇十四子,而不是十四子,再者如此重要的文件就必定有滿、漢文兩種語言的版本,因此這樣篡改的做法是不可能。
4. 在康熙去世後三天,找出康熙的親筆遺詔,這份遺詔很長,內容主要提及他的施政,但當中的關鍵句子: “ 皇四子胤禛,人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統,著繼朕登極,即皇帝位” 就好像是被人後加上去,漏洞甚多。
5. 在康熙去世後,京城出現 戒嚴,親王和皇子沒有雍正的諭旨,任何人不許進入皇宮。而雍正對他的兄弟和協助他奪位的年羹堯和隆科多都趕進殺絕,連他同父、同母的親兄弟皇十四子都囚禁在景山的壽皇殿,很多兄弟都是被圈禁高牆,即是用高高的圍牆包圍了他們的四合院,令室內絕不透風,又沒有陽光,慢慢地因疫症而病死。如果雍正是光明正大地繼位,又為何要如此對親兄弟下毒手呢 ?
由於雍正繼位的疑點很多,所以帶來相當之多的故事,其中一個就是雍正能夠繼位的原因是康熙對乾隆愛護有加,多次親手教孫兒寫字,所以康熙希望把帝位傳給孫兒,所以先把帝位傳給雍正。不過這亦帶來一個有趣的故事,就是雍正雖然曾經有過9個兒子,但是4個都是早殤,所以需要從外間找來多一些男丁作繼承人的人選,特別是雍正首兩名兒子都是早殤,第三個兒子能否順利長大都未知之素,因此雍正便從江南海寧陳家找來一個男嬰,這就是繼位的乾隆皇。這亦是《書劍恩仇錄》整個故事的骨幹,因為繼位的人是來自海寧陳家,所以他不是滿人而是漢人,因此紅花會總舵主的陳家洛( 乾隆的親弟)便要求乾隆趕走滿人,重新建造漢人的江山。
雖然乾隆是漢人的說法很難得出有力的證據,但雍正繼位的合理性就永遠成為歷史上的疑案。
今日終於一次過回答了不同網友的提問。